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20041106磧口記行

  時間:2004年11月6、7日,攝影:戾太子

  磧口古鎮位于呂梁山區的黃河之濱,過去年代里對黃河水運的依賴和優越的地理位置使得磧口一度成為西北與華北地區的物流中心,晉商的崛起以及社會經濟的急速發展帶來了磧口持續二百年的繁榮昌盛,磧口當之無愧地被譽為“九曲黃河第一鎮”。

  磧,是指亂石堆積成和險灘,磧口下游的大同磧即是黃河中著名的險灘,磧口因此而得名。大同磧是黃河中上游黃金水道的終結點,水路至此必須改走旱路,歷史,注定要選擇磧口,成就磧口。上圖遠處黃河驟然變窄處即為大同磧。

  黃河水靜靜地從磧口身邊流過,是它造就了這座九曲黃河第一鎮。黃河是有眼光的,它帶走了古鎮最美麗的兩道街,也帶走了磧口曾經的繁華與富庶。

  這些凝望黃河的磧口人在想什么?他們是否在感慨歲月滄桑?他們是否還記得先輩們的依稀舊事?

  黑龍廟是磧口的標志,當年由磧口商號集資修建,為的是祈求風調雨順,行船平安,商貿繁榮。黑龍廟的山門外懸掛著“物阜民熙小都會,河聲岳色大文章”的對聯,這是對磧口歷史的高度濃縮。

  磧口鎮沿黃河一側,是歷經繁華的主街。

  黃河水帶走二道街、三道街和主街的半壁江山,只在長興店一帶,為我們留下了一小段保存完整的主街。

  臨街的房屋大多依然保持著當年的樣式,房屋不設門扇,而代之以活動式長條門板,門板卡槽的上方,鑲嵌著刻有店鋪名號的門匾。

  古街上四四方方的鋪路石早已被磨去了棱角,變得坎坷泥濘。

  站在街道東側的商鋪屋檐下,就可以直接望到近在咫尺的黃河,還有岸邊井臺上挑水人的剪影。

  主街背靠臥虎山一側,一個個院落沿著山坡層層疊疊向上延伸,13條垂直于主街的小巷串連起山居與主街的交通。上圖為要沖巷的石拱門。

  榮光店,是磧口當年著名的大商號之一,主營西北的麻油,榮光店的大院中,倚靠著臥虎山層疊著五層石窯。

  榮光店的石拱門上座落著宏偉的望河樓,榮光店的主人當年就是坐在這里俯視黃河,指點江山。

  庚子年間,慈禧在西逃陜西徒中,就住在榮光店的這眼石窯中,當年她曾用過的幾案,如今仍放置在院子中,上面堆滿了白菜。

  石窯,是呂梁地區的建筑特色之一,它的建筑成本要遠遠高于磚木結構的房屋,從石窯的數量和規模上就可以判斷出主人的實力。

  學者評價說:磧口的古街、民居建筑,是人類歷史上對人居環境所創下的杰出典范。它體現了人與自然,人與山地的完美和諧,最終創造出具有獨特風格的“立體交融式”的鄉土建筑。

  磧口當年的繁榮輻射到周邊廣大地區,帶動了一大批村落的崛起,為后人留下了李家山、西灣村、寨子山、白家山、高家坪、垣上以及磧口一共七處保存相對完好的明清民居建筑群,而磧口的歷史價值,也只有與這幾個村落形成系統時,才能充分體現出來。

  最早發現李家山的是我國美術界的泰斗吳冠中先生,他形象的將李家山比喻成一只鳳凰,上圖為鳳凰的右脅。

  李家山民居沿坡壁呈階梯狀分布,一層層的窯洞就這樣層次分明、錯落有致的層疊而上,直至坡頂,畫面極為豐富。這多達七、八層的窯洞看似隨意的布局,完美的結合了山勢的坡度與走向,凝固成一幅美麗的畫卷。上圖為鳳凰的右翼。

  李家山昔日的富庶不僅體現在堅固耐久、宏偉氣派的石窯院落上,同時也體現于村政建設中。上圖為李家山的水井。

  這座小山村當年擁有一套完善的、高標準的道路網絡和排水系統,雖然破敗的景象使它們顯而易見地失去了當年的規模,但直到今天依然在發揮著作用。

  李家山唯一的宗教祭祀場所位于山村的最南端,如果一定要把李家山比喻成一只鳳凰,那么,這座天官廟就座落在鳳嘴上。

  上圖為天官廟的戲臺

  西灣村是磧口周邊保存最完好的古村落之一,它也是山西省唯一的國家級歷史文化名村。西灣的陳氏家族一手創建了磧口鎮,人們傳說,鼎盛時期,磧口有半條街的買賣屬于陳家。

  西灣民居為建于明末的城堡式民居建筑群,整個建筑群座落在三十度的石坡之上,民居院落從前往后、由南至北前步步登高,遠望顯得錯落有致,宏偉壯闊。

  歲月滄桑,物是人非,如今,不論磧口,還是西灣、李家山、寨子山,寂寞庭院依舊,昔日繁華難尋,斜陽草樹,尋常巷陌,誰知何人曾住?陋室空堂,誰知當年笏滿床?功業成敗轉頭空,昔日的輝煌與富足如今只能鎖在故園任由歲月沖刷,空留一片敗落與蕭瑟。

  “……奇聞怪事常發生,年長了誰也記不清,二百年興盛如刮風,世事更改不留情。”已經習慣于在沉默中凄然度日的張樹元老人,將七十飽經風霜的人生經歷付諸指端,再一次唱起了濃縮百年滄桑的《說唱磧口》。

  張樹元老人沒有目睹昔日的繁盛,但他卻親身經歷了磧口最后的興衰榮辱,所以也就有了今天我們聽到的《說唱磧口》。蒼涼的曲調是這座古鎮最后的挽歌,我們從中聽到了對一個時代的懷念與眷戀,還有那無可奈何的一聲嘆息。

更多精彩照片請瀏覽黃河磧口之一磧口記行之二夜宿李家山之三磧口隨拍

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