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驢族簡史

  本人不幸,于多年年踏入行走江湖的“賊船”,以后的多年以來,一直不能上岸,回想前塵往事,不盡悲喜交加。常常可憐無數的金錢投入,卻沒有產出。但所獲得的經歷卻是無法比擬的。 

  我這里指的驢友是指那些,以風景、人文、生活的體驗或采風為目的的旅行者,而非那些以度假為目的的游客。我所指的驢友也是我們常說的Bobo族。 

  一.史前驢。 

  史前驢是所有的驢中的探索者,他是驢友偉大的導師,是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶外運動愛好者,他們一般都在1949年以前出生。他們的領頭者,已經成為一個神話,已經成為一種傳說。

  如同中國驢友的宗師——彭家木般,已經是高山仰止,成為人們的一種信仰,一種追求。

  他們是景點的發現者和探索者。他們所發現的許多的旅游目的地,至今仍是廣大驢友的終極目的地。

  史前驢的共同特征是: 

  他們一般都是專業的人員。他們或是地質學家,或是動物學家,或是植物學家,也有的是人文自然學家。幾乎所有的人都是專業人士,他們用所掌握的高深的專業知識,引導著他們進入未知的世界,許多的時候,他們的旅行更象一種探險。他們為后來人打開了野外世界的大門。 

  他們都有一顆愛心。史前驢之所以會走向自然,是因為他們有一顆愛心,他們愛自己美好的祖國,愛生我養我的土地,愛著身邊的每一個人。所以他們大聲呼喊,我們有一個美麗富饒的祖國,有一個地大物博,資源豐富的中國,并且將這一切寫入了教科書。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說,一種偶像的原因。

  他們的裝備非常簡單。他們在野外的衣服,一般和家居的時候,沒有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的,沒有我們現在說的三季帳,高山帳之分。他們沒有沖鋒衣,只有普通的雨傘。而應該說,現在所使用的所有戶外用品都是為他們設計的,只是他們來不及使用了。 

  史前驢的結局: 

  進化者。這些驢友已經被供奉進入了名人殿堂,如彭加木、余純順、王洛賓……他們去過的許多地方已經成為了新的人文景觀。 

  岑寂者。絕大多數的當年的驢友,都已退出了江湖。年紀的漸長是個自然規律,隨著身體條件的減退,他們只能進入退休者的行列,但他們豐富的野外生存經驗,仍是驢友的最佳指導意見。 

  追隨者。這是99%現代史前驢的共同出路。他們現在也參加戶外運動,但此項運動變成了享受戶外的空氣和陽光的樂趣。他們最常見的活動就是釣魚和健身跑。 

  二.引路驢 

  這是現在還活躍在驢壇的一批人,他們雖然不能稱為宗師和泰斗。但隨著時間的推延,他們必將是驢界的傳奇。 

  這是在新中國,紅旗下長大的一代。他們的年青時期,在偉大領袖的號召下,滿懷著好男兒志在四方的理想,懷著報效祖國,建設戰國的美好意愿,走出了他們所生活的城市,走出生我養我的家門,懷揣著哪里最艱苦就到那里去的志愿,走遍了祖國各地。 

  這群人一般是65年以前出生的,他們的驢行一半是自愿的,另一半也深深的刻下了時代的烙印。然而他們的收獲是巨大的,,目前全國絕大多數的旅游目的地是他們發現的,而正是這一批人的回歸城市,才將這些美好的景點帶給我們。 

  記得最想去中國什么地方嗎?拉薩?九寨溝?麗江?西雙版納?這些景點的最早的推薦人就是引路驢。 
  引路驢的共同特征: 

  他們是一群走南創北,最勇于挑戰的人。由于是在特定的歷史條件下成長起來的一代人,他們是所有的驢友中跑的最遠,最長的人。在全國大串聯的背景下;在上山下鄉的熱潮中;在全體人民一起要返城的前提下,他們懷揣著幾個窩頭,一邊的肩上背一個軍用水壺,一邊肩上背一個綠色挎包,就跑遍的全國。 

  他們是一群最節約的驢。他們的節約并不是來自于他們的天性或是他們對生活和自然的熱愛所造就的高尚信仰。他們的節約是因為在特定的歷史條件下,物質生活的極度缺乏。現在我們還常常能聽見他們在說,當年,誰誰誰上北京一分錢都沒有花就玩了一個月。真是難以想象。 

  他們是在最為艱苦驢。聽說過要去新疆旅行,在火車上站3天的嗎?有,就是這批驢友。聽說過為了省下車票錢,寧愿冒著生命危險坐在火車頂上長途旅行的嗎?有,就是這批驢友。聽說過,想要去北京,一路討飯去的嗎?有,就是這些驢友。而這一切在當年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。 

  他們是美景的發現者和推廣者。許多藏在深山老林中的景色,被他們所發覺,并迅速將其推廣,一些并不為人所知的地方,因為他們的到來,而成為了大家的公園,秉承著無產階級的革命熱情,懷揣著改造世界的偉大理想,他們創造了美景也毀壞了自然。 

  他們也是一群轉變最快的人。在貧窮的世界走出來的驢,在物質豐富的時候,第一個跳出來要搞腐敗(FB)游。于是,一切都變了,他們要酒店,要飛機,要游泳池,要生猛海鮮,是乎所有的青年時光都要在這肉欲橫流的世界中得到補償,惟獨,忘了旅行的真諦是什么。 

  引路驢的結局: 

  死不悔改的老犟驢。 
  這些是在那群驢中的孤品,他們秉承著上個世紀的旅行真蒂,堅持著以最少的錢,走最多的路的理念,繼續行走于江湖。哪怕這個地方已經來了無數次。因為對他們來說,每次都有新的發現。 

  有名有利的皇冠驢。 

  這是這群驢中的精品。他們也在行走,也在ZN,但他們的目的不同,因為他們走的豪氣,因為他們已將自己的旅行經驗,變成了一種財富。依靠這種財富,他們將旅行變成了一種職業。 

  安分守己的家養驢。 

  他們是驢群中的絕大數,在年歲漸長后,他們放棄了戶外旅行,在腆著個啤酒肚,教訓著自己的孩子時,他們會想起,說起當年的旅行。 

  跨院年齡的世紀驢。

  他們是驢友中承上啟下的的一批人。他們是后來頭驢的帶頭人,也是現在還活躍在驢壇的人。憑著他們越活越年輕的心態和豐富的野外知識。他們必然是今后驢界的偶像。

  驢皮。 

  這是一群退化的驢,只剩下了驢皮。他們年輕時是驢界的中堅,但是現在他們是享樂主義者。所謂驢行,不過是茶余飯后的話題而已。 

  三.頭驢 
  他們是目前在各邊遠地區最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認出來。

  他們是一群出生于于“文革”后期的人,懷著走遍全世界的光榮理想走出家門。 

  他們是一個人行走江湖時穿的最破爛而一群人一起活動時穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們,走的最后面的也是他們。在活動中笑的最起勁的是他們,鬧的最起勁的是他們,而第一個站起身來要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個頭驢 

  他們是活動中最有愛心的人。他們熱愛自然才進入自然,擁抱自然。他們在廣闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛生活的心。每一次的活動中的互相幫助的精神,也更讓他們體會到人與人交往的真諦。他們是愛這片大地,所以要保護這片土地。 

  他們漸漸地成為了環保主義者,只是因為他們在享受了這片藍天、碧水后也希望后來人也能得到同樣的享受。大多數的時候他們的行動遠比許多的環保教條更具有說服力。 

  他們之間的談論,大多是自然而又友好的。特別是那種隨意而來的親切感,讓后來者自然而然的圍繞在他們的周圍。在他們的口中許多驢友心中向往的勝地,已變得有了一年四季的分別,而他們所爭論得不過是那里的花到底幾月開,天到底幾時最晴朗、路邊小店中最為節約和好吃的菜和當時最為浪漫的故事了。 

  他們是現實生活中和虛擬世界里最多遇見的驢界老師。他們在各個地方現身說法的指導著,或者說引誘著后來的驢友進入這奇妙的世界。他們是活動的發起者、組織者和推廣者,憑著他們對外面世界的無限向往和出色的個人能力,他們總能將活動進行的圓滿和熱烈。

  一般來說,他們分成這么幾種;

  掌門驢。 
  他(她)是號召力非凡的驢種,高舉著貫徹驢行真諦的大旗,可以說是充滿了個人英雄主義氣息。在他(她)的周圍有著一大票的驢友,追隨著他走向四方。他(她)以自身為表率,帶領著群體,不管在哪里,不管是何人,始終關心著他人和帶領著群體。他(她)健康、熱情、友善、環保、意志堅定,并且能夠帶著四周的人一起去體會熱愛這美好的自然和美好的生活所帶來的無限享受。 

  他(她)是這個群體的帶頭大哥和帶頭大姐,我們常尊稱他們為:“老大”。 

  識途驢。 
  他(她)是長期的在戶外活動的人,有著較為豐富的歷史地理知識。他(她)知道每次出門要帶什么,不需要什么;知道每段路的長短和所需要的時間。他(她)熱愛這項運動,也愛自然、愛生活,在團隊中他(她)是各項活動的中堅。也每每是因為他(她)的參加才將此運動進行的熱烈非凡。 

  這是大多數驢友在這個年紀中能進化到的程度,而要進化到掌門驢的高度則既需要對此項運動無限的熱情,還要有本身的天賦。 

  獨驢。 
  這是在驢族進化過程中的異類,他(她)往往由其他物種進化(退化)而來。一般來說,他(她)在剛踏入江湖中也是成群結對而行的。在進化的過程中,因外界改造或自身的基因突變,突然間愛上了獨行俠的生活,從此一發而不可收。他(她)有著自己宏偉的計劃,有著對自然的無限熱愛和對生命深切的體會,在忍受著孤獨的煎熬同時,也更細致的體會到了旅行的樂趣。 

  一般來說,未來的驢界泰斗和先知將在此類人中產生,因為俗語說:“吃得苦中苦,才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。 

  驢嘴。 
  他(她)的特點就是能說,在所有的景點中以他(她)最為熟悉。雖然他(她)以前也外出旅行,到過一些平凡的地方。但是從他(她)嘴里說出來的地方絕對是經典而生動的,也不管那里他(她)是否去過。 

  他(她)有著最酷的驢界服裝,有著最好的旅行背包。他(她)時時說要去哪里哪里,但總是雷聲大,雨點小,不能成行。雖然他(她)也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志,為一些優美的景色拍案叫絕,但他(她)是決不行動的。這一切的一切只是為下一次在聚會時,對他人的炫耀和爭論。 

  他(她)是這群人中最為熱鬧的一族,有他在就有聲音,就有故事。他(她)也是活動中必不可少的,特別是慶功會和腐敗會。 

  他(她)的到來極大的拓展了驢界的領域,也帶來了關注和市場。

  驢腿。 
  這是一個務實的種群,每次運動總拉不下他(她)。 
  當別人去爬山時呢?他(她)跟著去爬山。當別人去涉水呢?他(她)跟著去涉水。過的水數不清了,爬的山記不得了,一切又從起點回到了終點,他(她)只是昏昏叨叨的跟著,如同一個追逐著流行的小女孩。 
  其實,很多的時候我們也不知道為什么要外出,只是覺得我快樂了。驢腿也是一個很好的選擇。 
  因為我存在,所以我快樂,而生命的快樂其實就是享受這個過程。 

  四.逍遙驢。 
  他們是我們在我們所遇到的最為年輕的一群人,他們熱情而又好動,勇敢而又脆弱。他們普遍年輕,一般都出生在改革開放以后,而年輕將是他們最大的優勢。 

  在他們眼里世界是美好而又多姿多彩的;未來是神秘而又不可琢磨的;運動的樂趣是無窮無盡的。所以在他們的嘴里說的最多的就是:“我要去,我要去!”。因為對他們來說外面的世界并不存在艱辛和貧苦,而只是充滿著未知和神秘。 

  他們也是易變的,在說完了要出發的同時會馬上改變了主意。因為對他們來說驢行只是一個好玩的玩具,而在另一邊有一個更好玩的玩具在等著他們的到來。對此你千萬不要見怪,誰讓這世界這么的繽紛多彩。

  他們是謙虛的,看見老驢時會一口一個“老大”的招呼著,恨不得馬上將他人的經驗裝到自己的心中。他們也是驕傲的,看見比自己更菜的小驢時,就免不得擺出一副大哥、大姐的樣子,好隨時去教訓這些小弟、小妹的不是。

  他們是腐敗的一群人,不管是什么最新的裝備總是他們第一個采購和使用。而他們對這些新的裝備的信息也是最為領先的。在老驢還在砸吧著嘴唇時,他們已經是如數家珍般的1、2、3、4起來。 

  他們也是最為貧窮的一群人。因為他們的年齡注定著他們只是小小的白領和靠著父母養育的學生,囊中羞澀的苦衷常常是制約著他們偉大理想的最大阻力。 

  他們是所有的驢族中平均文化水平最高的一群人,更多的知識將帶來更多、更大的渴望和理想。他們在交流中將明白驢行的真諦,在驢行中體會中大自然的美好,更將激發他們產生保護環境、愛護自然的渴望。 

  他們是變化中的一族,將來只是在他們的心中和足下,我們很難將其細分。勉而為之可分為這么幾類:

  皇家驢。 
  這是堪稱驢界貴族的種群。 
  他(她)或有著良好的家庭背景,或有著極高的天分。在一個衣食無憂的環境中養成了良好的自我感覺和優雅的處世方式。在活動中他(她)與其說是參加活動不如說是來展示自己的豐富的學識和優良的裝備的。 

  大多數的時候這族人將在驢族中被看成腐敗分子,招到驢友的反目和唾棄。他們其中一些親和力強的驢族將很快的進化成驢嘴式的人物,然后將不斷的以指點江山的形式,“指導”著驢界的未來。還有極少數的驢子將屏棄目前的處事方式,以自虐的心態投入這項運動中,最終會成為真正指引驢界未來的角色。 

  寶寶驢。 
  這是在驢界最為可愛的一族,他(她)是第一個尖叫著發現一個小翠鳥的人,是第一個跳著要去擁抱朝陽的人。他(她)純真的象一張白紙,讓你不想玷污,使你忍不住不去關心他,愛護他。只是有時侯他(她)不經意的流露出膽小和不堅強的心態,又讓你不得不去幫助他。 

  一旦,他(她)克服了困難,養成了堅毅的品質和產生了熱愛大自然和保護大自然的感情。他將是驢界的脊梁。 

  小驢。 
  他(她)是這群人中最多的一族,他(她)或者是朋友的介紹,或者是偶然的發現,或者是長輩的帶領,進入了這個驢族的世界,他(她)對什么都好奇,對什么都有興趣。但什么都沒有經驗。他(她)是弱小的一族,只是懷揣著驢行的理想而來。 

  他最容易綻放熱情,也最容易受騙上當,以至于喪失希望。這是最需要前人帶領和指導的一代。 

  驢眼。 
  驢眼是特指那些愛看這美麗的山山水水和各種人文景觀的一群人,他們還沒有踏入驢界,只是在默默觀察。 
  這是驢界的后補隊員。 

  其實,還有一種驢,他們就是驢崽子。他們或者被我們抱在胸前、背在背后,或者跟著我們一蹦一跳的前進,不知不覺間,你的一舉一動都進入了他的腦海。他們是我們的“影子”,又將超越我們的影子而去。 

  他們將來會怎么樣呢? 

(來文來源:中國戶外資料網)

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